Corpus-typer

   Fiduciam    Magnitudinem    Abstractum
   Misericordia    Urbanum    Libidinem
   Meritum    Corpus    Exitium


Corpus betyder "stomme" och syftar på stabilitet och funktionsorienterad, anpassningsbar och lojal bruksvana. (Jag har gett Corpus de alternativa namnen Soliditatem, som betyder "solidhet" och syftar på pålitlighet eller stadighet; och Stabilem, som betyder "stadig, stabil, uthärdande.")

Corpus är den mest jordnära och minst neurotiska psykoshylemorfismen, vilket är anslutet med deras pålitlighet och energi för stabilitet, fysiskt arbete, och familj och hushåll.

"Bergfast (stadig) energi"
Som vi kan se i den teoretiska modellen har jag placerat detta mänskliga särdrag som reflektionen av den socialängsliga och tillgivna (vänliga) sfären i den vitalavtrubbade, sensomotoriska sfären. Resultatet är därmed en mindre aggressiv och mer mjukhjärtad instinkt eller energi än de andra två Morem-typerna. De både anpassar sig externa normer och finner samtidigt nöje i enkelhet och att undvika komplexa tankar, en blandning som gör att de påminner om Libidinem, men med mindre passion och mer oberoende. Corpus-typer trivialiserar medvetenhet och känslor (egen och andras) till förmån för praktiskt stöd, försörjning och fysiskt agerande – ofta på ett ekonomiskt och ibland nästan pedantiskt vis. Det är denna stadiga energi, samt ovilja att låta sig själva beröras av saker, som gör att de kan uthärda i den konkreta världen och ger dem en särskild talang som arbetshästar, föräldrar, goda grannar, och allmänt stabila grundkorn i samhället.

Funktion hos arten
I mänskligheten "som organism" verkar Corpus-energin primärt utgöra en funktion som ämnar stödja eller försäkra stabil och funktionell rutin, kulturell stadighet, årliga ritualer, ekonomi, konservativ försiktighet, praktisk hjälpsamhet, lokal lojalitet och samhällstjänst, pålitligt stöd och beskydd, föräldraskap, familjeband, försörjning, matberedning, altruism, livets nödtorftighet, o s v. Vanligtvis når en Corpus-individ slutsatsen att något av den här sorten är deras livskall.

Orsaksmekanism
Den grundläggande eller centrala mekanismen bakom denna energi som främjar dess funktion och särdrag verkar kretsa kring en mjukhjärtad psykologi med fördunklad kognitivitet som vill motstå att beröras av inre eller yttre störande element (särskilt psykologiska eller känslomässiga) och pressar instinkten till att bli bergfast och låter obekväma ting "studsa bort" från deras medvetenhet till förmån för stabilitet och gärna sammanflöde med problemfrihet och vardaglig rutin. En sådan överstabil och orubblig tendens leder i sin tur till en ofta sluten mentalitet, motstånd mot förändring, förebyggande lokal altruism och ekonomi, enkelhet, psykologisk bedövning, samt gyckel och hån mot avvikelser från det bekanta och vardagliga. Många är bekanta med fenomenet som en ofta snäv och konservativ "bondementalitet" (särskilt i äldre tidevarv och på mindre landsorter).

Det som är mest slående med Corpus-typer är att de är fysiskt starka och uthärdande men samtidigt mentalt känsliga och svaga; intolleranta mot andras problem men samtidigt hängivna andra i handling. Corpus-energin tenderar att vara polariserad i både stadig orubblighet med tillgivenhet till andra och samtidigt en lättchockerad och lättbedrövad natur som i sitt behov av att stöta bort allt som kan störa deras sinne förblir relativt likgiltig mot allt även i deras hjälpsamhet och lojalitet. Orubblighet leder till tystlåtenhet eller oseriöst gyckel och triviala samtal, samt ett passionslöst tillstånd där individen varken blir uppslukad av sin egen glädje eller fängslad av sin egen sorg. Med undvikandet av att vilja veta, av att kunna beröras, försvinner även nyfikenhet och ifrågasättande. Kvar finns istället en platt och allmän världssyn med en hel del fördomsfullhet och oro mot det främmande eller okända.

Personliga, relationella, och sociokulturella problem
På det personliga planet kan deras praktiska stöd och lojalitet, samt villighet att tjäna och uppoffra för andra, leda till att de blir utnyttjade och tagna för givna. De har svårt att säga "nej" eller stå upp för sina rättigheter. Trots detta brukar det gå relativt bra för dem rent konkret i livet då stadigt arbete och pålitlighet värderas högt och ofta belönas av omgivningen så att det även händer att de blir tilldelade högre samhällsposter. Det är främst när de förtränger sina egna riktiga känslor och önskningar till en sådan grad att när de slutligen börjar minnas eller vakna inför sin verklighet känner de sig bedrövade med sig själva och upplever depression. Om de förnekar eller undviker medvetenhet om detta för att fortsätta uthärda kan deras riktiga känslor istället läcka ut i form av migrän, mardrömmar, svårighet att sova, eller andra kroppssymtom. När de trivialiserar sina egna djupare behov, tankar och känslor går även möjligheten till mer substansfull intim kontakt med andra förlorad så att i slutändan är fysisk rådighet det enda omgivningen får ut av dem.

Detta skapar även problem på det relationella planet där en partner, familj eller vänner kan uppleva en tristess kring Corpus-individens vardagliga rutin och brist på djup. Corpus orubbliga tendens med tystlåtenhet, fokus på triviala ting och motstånd mot medvetenhet skapar ett avstånd och avskildhet från människor även när dessa existerar i deras närhet och är familjemedlemmar. Anpassningen till andra är inte på ett mentalt eller intimt plan som hos Gratum-typer, men i form av hänsyn och externt stöd, och därav förblir mer separat. Det kan dock ta en tid innan en partner eller barn upplever att något känns fel och otillfredsställande med relationen, då Corpus-individens övriga hjälpsamhet, relativa hänsyn (förutom när det kommer till psykologiska problem), och få eller inga försök att förändra den andre är tilltalande för de flesta. Särskilt barn är dragna till och uppskattar Corpus-individer. Men när barn sedan växer upp och blir mer komplicerade tonåringar med djupare behov (så som att få känslomässigt stöd eller intellektuell vägledning) kan de uppleva frustration med sin Corpus-förälder. Ungdomar kan även uppleva att Corpus-mödrar är överbeskyddande och att de prackar på dem något av en tvångsmässig moderlighet.

På det sociala planet medför deras tendenser till att det existerar undersåtar villiga att överlämna del av sin egen makt och tillåter andras ambitioner, ordningar eller sociala system att exploatera och använda dem även när de själva inte tror på denna auktoritet. En social och kulturell likgiltighet inför rådande strukturer som föredrar att uthärda och anpassa sig istället för att göra väsen av sig. Corpus representerar passiv konformitet mer än andra människotyper. En foglighet som inte söker efter det relevanta och som hellre normaliserar destruktiva tendenser i kulturen än att analysera dem och rubba rutinen i det rådande läget. De representerar även den konservativa och fördomsfulla tendensen på mindre landsorter, samt det byråkratiska fenomenet och motstånd mot kreativa initiativ – brist på uppmärksamhet kring saker som är dysfunktionella och inte fungerar. Likt Urbanum och Meritum fenomenen bidrar även Corpus fenomenet till mer värdering av arbete över fri tid eller ledighet, och därmed att vi får mindre tid eller tillfälle att titta djupare in i oss själva.


Sekundära instinkters påverkan hos Corpus-typer

Med Fiduciam (FID) sekundär i konfigureringen ökar i dem idealism, vänlighet, humor, social aktivism eller intresse i andlighet, kreativitet, uttrycksfullhet och behov av solidaritet. Inte lika stel och kan uppfattas som intellektuell, särskilt i kombination med Urbanum med-sekundär. Mer en "ödmjuk" pedantisk amatör pedagog i sina intressen och åsikter. Kan förväxlas med Abstractum-typer.

Med Magnitudinem (MAG) sekundär i konfigureringen ökar i dem svartvita tänkande, anklagelser, självkritik, aggression, lättretlighet, fördomar och pedantiskhet. Mer intensitet än andra Corpus, särskilt i kombination med Misericordia med-sekundär då de även kan förväxlas med Exitium-typer. Blir mindre avslappnad och mindre öppen, mer misstänksam och skeptisk till andra.

Med Abstractum (ABS) sekundär i konfigureringen ökar i dem tystlåtenhet, uttryckslöshet, efter eller underutvecklad tendens, avlägsenhet i relationer, orubblighet, hemfästnad och minskade begär. Mer tendens att känna sig främmande bland andra. Den minst intensiva typen av alla. Om intellektuell verksamhet alls pågår är det osynligt, särskilt i kombination med Libidinem med-sekundär.

Med Misericordia (MIS) sekundär i konfigureringen ökar i dem känslighet, komplexitet, intensitet, kapacitet att klaga, behov av rätt sammanflöde, minskad stadighet och benägenhet för depression. Skiljer sig vanligtvis inte avsevärt från andra Corpus men kan förväxlas med Magnitudinem eller annan typ om erfarenhet med denna konfigurering saknas.

Med Urbanum (URB) sekundär i konfigureringen ökar i dem energi, tramsighet, sorglöshet, sällskaplighet, ytlighet, hemlig tävlingslystnad, språkförmåga och sociala färdigheter i allmänhet. Mer intresse i ovanliga grupper och människor, samt mer engagerad. Trivs bättre i storstadsmiljö än på mindre landsorter. Fortfarande fördomsfull och mentalt intollerant inför saker som stör eller har stört dem, utan att konfrontera. Med Fiduciam med-sekundär förekommer de ofta inom politisk aktivism.

Med Libidinem (LIB) sekundär i konfigureringen ökar i dem enkelhet, stadighet, aptitlighet, konsumering, enkel romantik, brist på medvetenhet, landsortsmässighet och fysiska kraftfullhet. Den Corpus som är lättast att känna igen som Corpus med tjock hud och dold narcissism inför sin vardaglighet.

För exempel på kända Corpus-typer, se sidorna om typernas fenotyp, fysiognomik och konstitution.